La paura di non fare nulla

Un pomeriggio senza impegni. Niente sul calendario. Nessuna scadenza, nessun appuntamento, nessun obbligo. E nel giro di pochi minuti, la mano cerca il telefono. Controllare le email. Controllare le notizie. Controllare qualcosa. Il corpo si alza per iniziare un progetto, riordinare uno scaffale, pulire qualcosa che non ha bisogno di essere pulito. C'è una strana ansia nell'assenza di cose da fare, un basso brusio di irrequietezza che la maggior parte delle persone non si ferma mai abbastanza a lungo per notare.

La chiamiamo noia. Oppure la chiamiamo essere produttivi. Oppure non la chiamiamo in alcun modo, perché abbiamo già trovato qualcosa da fare. Ma sotto quel cercare e quell'agitarsi c'è una domanda che vale la pena indagare: da cosa stiamo esattamente fuggendo?

Lo status dell'essere occupati

La nostra cultura celebra l'essere occupati. Essere occupati segnala importanza, valore, rilevanza. "Come stai?" "Occupato." È la risposta accettabile, quella che significa che stiamo bene, che stiamo contribuendo, che contiamo. Chi dice "Oggi non ho fatto granché" riceve uno sguardo diverso. Qualcosa tra la preoccupazione e il sospetto.

Ma sotto il condizionamento culturale è all'opera qualcosa di più personale. Molte persone non sono soltanto occupate, stanno fuggendo. L'attività costante non è produttiva. È protettiva. Tiene qualcosa a distanza. E possiamo sentirlo se siamo onesti: la differenza tra fare qualcosa perché ha davvero bisogno di essere fatto e fare qualcosa perché non sopportiamo il silenzio.

Cosa accade nella quiete autentica? Le cose che stavamo evitando diventano udibili. Il dolore che non abbiamo elaborato. La relazione che sappiamo non funzionare. La domanda sulla direzione della nostra vita a cui non vogliamo rispondere. Il senso di vuoto che stavamo coprendo con compiti, piani e ambizioni. La mente riempie ogni interstizio perché è negli interstizi che vivono le verità scomode.

L'ego È attività

Questo va più in profondità della psicologia. L'ego si mantiene attraverso il fare. Pensare è fare. Pianificare è fare. Preoccuparsi è fare. Valutare è fare. L'ego non è una cosa che fa delle cose, È il fare. La sua identità è sostenuta dall'attività costante di riciclare pensieri, sistemi di credenze, posizioni su chi siamo. Quando quell'attività si ferma, l'ego non si limita a sentirsi a disagio. Affronta il proprio limite estremo.

Oltre quel limite non c'è il nulla. Ma l'ego non può comprendere ciò che c'è. Non ne possiede le categorie. Così traduce l'ignoto come minaccia, come vuoto, come il nulla. E mobilita ogni risorsa per evitare di andarci. Un altro compito. Un altro piano. Un'altra preoccupazione. Tutto tranne la quiete.

La Latifa Nera sfida direttamente la nostra identità egoica. Sta esponendo i nostri sistemi di credenze, le nostre identificazioni, le nostre proiezioni, le complesse storie mentali su chi siamo.

L'ego ronza sempre. Come una zanzara nella notte, non riposa mai. Questo non è un difetto di progettazione. È la progettazione. L'ego resta vivo attraverso l'attività così come una fiamma resta viva attraverso il bruciare. Togli il combustibile e affronta l'estinzione, o ciò che immagina essere l'estinzione.

La falsa pace della personalità

La personalità ha le proprie versioni del riposo, e nessuna di esse tocca ciò che il riposo è realmente.

C'è l'intorpidimento, il collasso alla fine della giornata, il guardare serie una dopo l'altra, l'estraniarsi. Il corpo smette di muoversi ma la mente continua a correre, solo a una frequenza più bassa. La chiamiamo rilassamento. È più vicina allo spegnimento.

C'è il ritiro, l'atteggiamento del "non mi importa", il distacco strategico che sembra pace ma è tenuto insieme dalla tensione. Sotto l'esteriore imperturbabile è in funzione lo stesso meccanismo. Abbiamo solo abbassato il volume.

C'è il bypass spirituale, "sono al di là di tutto questo, ho lasciato andare, niente mi turba." Una posizione che richiede un'enorme energia per essere mantenuta, proprio perché è una posizione e non una realtà. Chi dice "sono in pace con questo" con un certo tono di voce è di solito il più lontano dalla pace.

Ognuna di queste è l'imitazione, da parte dell'ego, di qualcosa di cui è in realtà terrorizzato. Perché la pace vera richiederebbe che l'ego smetta di narrare. E l'ego non ha mai sperimentato un momento di non narrazione che non sembrasse annientamento.

La quiete più attiva

La tradizione del Diamond Logos riconosce una qualità che smantella l'intera struttura, non attraverso la forza, ma attraverso il contatto. La Latifa Nera è la qualità della pace assoluta. E non ha nulla a che vedere con il collassare.

Quando la presa dell'ego sull'identità si allenta, non attraverso la forza di volontà ma attraverso il contatto autentico con questa qualità, l'attività mentale rallenta da sola. Non perché l'abbiamo repressa. Perché qualcos'altro è diventato più presente. Facciamo esperienza di noi stessi senza i sistemi di credenze, senza le storie nella nostra testa. E ciò che vi si incontra non è il vuoto che l'ego prevedeva.

Le persone che toccano questa qualità la descrivono come l'essere più desti che abbiano mai sperimentato, non il meno. Consapevolezza a piena capacità, senza la narrazione dell'ego che le corre sopra. Ogni sensazione vivida. Ogni suono nitido. La stanza, il corpo, il respiro, tutto più reale di un momento prima. Non meno che accade, ma meno rumore su ciò che accade.

La paura di non fare nulla è in realtà la paura di scoprire che il nulla è più vivo del fare.

Cosa cambia

Non si tratta di non essere mai più occupati. Continuiamo a lavorare, pianificare, occuparci delle cose. Ma la relazione con l'attività si trasforma. Iniziamo a notare la differenza tra l'azione che nasce dalla situazione e l'azione che nasce dal bisogno dell'ego di continuare a correre. Una ha una qualità di vitalità. L'altra ha una qualità di compulsione.

L'insegnamento non dice all'ego: devi morire. Dice: ciò che credi di te stesso non è davvero dove ti trovi. Le identificazioni tornano, certo che tornano. Ma ogni volta c'è più spazio intorno a esse. Ogni volta, il silenzio sottostante è un po' più familiare, un po' meno minaccioso.

Pace e potere sono due fasi della stessa qualità. La Latifa Nera non è passiva. È la quiete più attiva, il terreno da cui l'azione reale, l'espressione reale, il vivere reale diventano possibili. Non quel tipo di vita che fugge dal silenzio. Quel tipo che vi è radicato.

Il pomeriggio senza impegni non è vuoto. È pieno di qualcosa che la mente occupata non può percepire. L'unico modo per scoprire cosa sia quel qualcosa è smettere di cercare il telefono.